英超婆娘列傳

2017/2018應是我睇得最足的一季英超。在我心中，big 6呢班全部都係八婆師奶。旗下隊波所呈現的面貌，原是她/他們的性格、戰術、愛好的投射。感謝過去一季，不斷與我切磋的同道，正經又理性的足球分析文章多如恒河沙數；婆娘講婆娘，應該是另一件騎呢事吧。聊博一粲。

英超婆娘列傳

港女摩(MU)：宇宙惟一港女，傳媒甜心；重返英超享受人生，心戰專家，終極英超造王者。奉行一零哲學，防反智慧，大破車利城熱阿，愛護升班馬。熱愛泊大巴食餅鬥嘴，所向披靡。曾於歐聯十六強出局後開壇演說，大講足球遺產、投資心法；閒來收看加利仔球評節目，謂之理想主義者或白痴；恥笑批評者無腦、對面師奶濕地甩頭髮打假波、雲婆婆先係失敗專家。家中特別置有巨型雪櫃，招呼頑劣染髮小孩；擅長表演棟篤笑，順便在鏡頭前公開教仔。惟獨與同市光頭佬識於微時，兼為前世情人今世冤家，對光頭屋企過去七年的投資和數字瞭如指掌，彼此以破對方紀錄為樂。港女身為只花63圈便贏得50圈麻雀的英超婆娘，領先光頭後來追上的69圈。兩人相生相剋愛恨交纏，惟二在今季英超「殺十九」(贏勻19隻麻雀腳)的紀錄保持者。

光頭佬(MC)：就任兩年的曼市補習老師，矢志要將近年經常考第二、三名的城城，捧成攞足100分的英超狀元，誓要破盡一切紀錄。絕對操控狂、軍訓一族，精於改造學生，融化五人足球與自由體操的空間哲學，以拉邊傳控華麗進攻為信仰體系，追求考試時進攻的組織性與觀賞性。極度缺乏安全感，不能忍受失去球權，對身體對抗有着難以言喻的潔癖，傾向讓學生用靈巧技術解決球場上的碰撞，面對粗野或具壓迫性的對手有panic attack。緊張大師，奄尖聲悶，對花園草長23mm、現場播放oasis歌曲實行鐵腕統治，學生考九十分依然愁眉深鎖，間中亦對學生要於周一晚考試依依鵝鵝，又抱怨考官唔保護學生。曾經公開承認與同市港女摩是twins，你中有我、我中有你。最近兩人被發現於巴塞隆拿街頭激吻。激吻現場更成為路人打卡熱點。

肥普(TOT)：原籍阿根廷的倫敦北部肥師奶，知慳識儉，每每同樣人腳戰術用足一季。最叻限米煮限飯，烹飪手法粗枝大葉，全賴大仔阿簡撐起頭家，曾經被意大利老婦人嘲笑經常「在錯誤時間做錯誤決定」。季尾全家支持阿仔Claim返同班同學件糕，被同學老師街坊抽乾太平洋。南美古惑背景令肥師奶打嘴炮勁叻豬，為有利自己判決為球證叫好，隔周即轉軚話蝕章好唔抵。阿仔在足浴盃考第四後，揚言以後只派BB參加按腳比賽，輸贏都無眼睇。肥師奶最近要籌集資金幫補起返間新屋，不得不計劃變賣家當、緊縮傭工人手，令家中熱如刺針，魷魚甚香；仍然死剩把口，堅稱為人挑剔全因過去「太成功」。作為一隻英超CP值最高的大肥雞，大雞唔食細米，杯仔有咩好攞啫，要攞就攞PL或者CL隻大杯嘛。

濕地(CHE)：上季英超低B kingdom盟主，嗜好植髮美髮。今季同時要兼顧多個師奶wtsapp谷失去統治力，代表作為恥笑港女摩老人痴呆，反被抽水收場。尤其在下半季與西班牙貴婦巴菜太鬥嘴後，出現腳軟症，連輸巴菜雙曼，接手利記頂讓的海鮮檔，招攬銀河唯一基佬於每場 88 分鐘出現幫手看檔。濕地海鮮檔長期濕淋淋，令伙記達仔經常跌倒，全靠契仔安幫手叫賣賺錢。隨着生意轉差，濕地賣魚風格亦漸趨保守，驚輸驚蝕本，任由豪門光頭佬任揀唔嬲、揀魚揀足902次，激起另一伙記夏世三公開投訴身為中場賣魚大將，三個鐘也掂唔到條魚，將帥日漸不和。季尾低潮中，濕地惟有將銀河惟一由Part Time轉Full Time，將間鋪交晒俾佢，救亡一度略有起色，可惜始終不敵利記海鮮前檔主肥賓。目前濕地意興闌珊，雖然傳過佢會轉行賣意粉，但著名意粉店已決定聘請仙尼姐掌廚，濕地去向未明。

四眼高(LIV)：從德國多蒙特蜜蜂仔傳銷公司轉戰英超，激情澎湃，愛護小動物，對英超公園內的天鵝、畫眉、喜鵲皆不忍獵殺，經常屠殺猛獸後即餵食送分。修習滑草、獅吼功，擅長層壓式推銷術，往往在大賣場內大聲叫賣玻璃水、易潔鍋，推銷方法被同業稱為Gegenpressing，即 Counter-pressing「前場針對性迫搶」。專門利用顧客打開銀包時的鬆散心理進行遊說，再派出季初四大salesmen「古埃及文明」電暈師奶，造就亮麗營業額。即使後來古仔劈炮跳糟，原籍埃及的阿沙亦一人做埋兩份，冧師奶跑贏大市，連奪多個大賣場的「跑數金靴獎」。四眼高真情流露，不時在傳銷公司業績公佈會上為跑數成功狂笑，一時搞爛gag話阿沙勁到其他sales佬裸跑都無人睇，一時低到塵埃裡，話自己「決賽失敗次數多到可以出書」，騎呢笑話引人側目。

雲婆婆(ARS)：原籍法國的雲婆婆，22年前遠道從日本遷移到倫敦北部兵工廠賣法式雪糕。雲婆婆唸經濟出身，有生意頭腦，細膩好味的歐洲雪糕風格，一度衝擊英式傳統高Q大筒、長傳急凍的粗野整雪糕方法，及後更成功引入大批得力弟子加入，強調阿記雪糕工場的地面傳送、小組滲入，打造03/04季度雪糕營銷不敗奪冠之謎。及後英超販售環境轉變，雲婆婆雪糕車生意開始無以為繼，雪糕銷路出現疲態，惟有不斷加價，4蚊加到6蚊。然而，其暗黑兵法、長年險簽、低買高賣的純熟財技，皆為人津津樂道。生意不景後，阿記屯積大量雪糕筒，雪糕筒經常在禁區內自爆、停步舉手、行行企企，夠鐘收工。佛系雲婆婆無懼天氣變幻，長年不思進取、不換人、不換陣、不拉拉鍊，緣份到了，雪糕筒作客自然全部輸清光。最近雲婆婆決定退休，業界死敵費老太盛大歡送，讓雲婆婆參加雲婆婆自己的喪禮，並請來馬德里婦女會施太太主持下葬儀式，無限風光。

漫畫來源: 四格好波 (IC足球部)

《敢觀舞台》──香港藝術節2018──《祈願女之歌》 (2018.05.05)

古希臘戲劇，泛指大致繁榮於西元前6世紀末至西元前4世紀初之間的古希臘戲劇。當時古希臘的政治和軍事中心雅典城，也是就古希臘戲劇的中心，它的悲劇和喜劇屬世界最早出現的戲劇形式之一。古希臘的劇場形式和戲劇作品，對世界戲劇和文化發展產生深遠影響，無遠弗屆。單就近十年香港上演過的《焚城令》、《安蒂崗妮》、《安提戈涅》、《禁葬-安蒂岡妮》、《安妮與聶政》、《普羅米修斯之縛》、《被縛的普羅米修斯》、《伊迪帕斯王》、《伊底帕斯 The Oedipus Project》、《樓蘭女》等來說，雖然出自不同文化背景的藝術家和創作人之手，都在不同程度改編、取材於古希臘戲劇的文化資源，再創造自己的故事。2018香港藝術節壓軸發表的《祈願女之歌》，恰恰改編自古希臘悲劇中第二古老的作品《乞援女》(THE SUPPLIANT WOMEN，創作於公元前463年)。蘇格蘭著名編劇大衛葛利格(DAVID GREIG) 與導演拉文格雷(RAMIN GRAY)，重新組構古希臘悲劇中悲天憫人的戲劇形式、內容與文化特質，製作出相當嶄新的跨越時空、即興創作的當代劇場表演形式。

《乞援女》出自古希臘悲劇三大劇作家之一的埃斯庫羅斯(AESCHYLUS) 之手，為三聯劇《達納俄姐妹》的第一部 (按: 第二部《埃及人》、第三部《達納俄姐妹》已佚，僅餘殘章斷簡)，講述達納俄斯五十名女兒抗拒逼婚，堅決逃離埃及，走投無路逃到希臘ARGOS。《祈願女之歌》把故事拆解為兩部分，上半場為女兒們逃亡經過，她們以歌隊形式出場，唱出向天神宙斯的許願。原來祈援女是從前宙斯所愛女子的後人，為了逃避表親逼婚被逼流亡。由於後有追兵，無人敢收留她們，使得女兒們與收容者都陷入兩難。於是，女兒們極力爭取進城逃難，並且說服帕斯高國王讓全民投票決議方案。這些敘事、議論成份極重的內容，皆由劇中三闕祈禱歌、頌歌和祝福阿歌斯城的讚歌組成，由女兒們的歌聲傳達給觀眾。

《祈願女之歌》的女兒們，均由導演團隊在世界巡演過程中，於巡演城市當地招募，再配合部分專業演員及樂手，成就舞台上的一切。形象上，女兒們和逼婚的表兄們，均沒有明確的時空和文化符碼，形象刻意不統一，女兒們均穿著簡單的現代便服鞋履，逼婚的表兄們分別有黑衣、戴上近視眼鏡及西裝等種種造型出現。原著的女兒們由於膚色黝黑，一直被喻作利比亞人、埃及人、印度人及衣索比亞人等「邊緣人」。《祈願女之歌》乾脆讓不同種族、膚色的女演員擔綱演出女兒們，這固然是當地招募演員的結果，同時使得女兒們看似聯合國雜牌軍，「邊緣人」意味更重，借古喻今。女兒們各自手持樹枝和白布條出場，象徵着儀仗隊的出列，既有難民請求救援的現代涵義，也是驕傲地落難，荼蘼紅過都變枯枝。

《祈願女之歌》下半場進入「逼婚」的關鍵情節。父親達納俄斯遠遠看見埃及船隻前來「搶親」，情急遊說城民准許女兒們進城。另一方面，「搶親」的兒子們亦兵臨城下，要衝入神殿。這時候，城民終於願意支持祈援女的自由意志，讓她們入城，爭取婚姻自主。相比之下，上下半場雖然都是群戲，上半場傾向較傳統的說唱形式，下半場卻更接近當代流行音樂劇的明快節奏。尤其兒子們的隊伍加入舞台後，女兒們的排陣站位亦有更多的變化。至於女兒們與守城官民的辯論，配合仿古希臘樂器奧羅斯直笛(aulos)奏出的原創音樂，夾雜聖樂與流行樂；既保留了古希臘戲劇中，將辯論融入說唱的傳統，新穎又古典，遊走於神聖與流行娛樂之間。此外，原著中女兒們的服裝低調奢華但全是黑色，儼然有着古希臘傳統「送葬隊」的色彩，隱喻了「乞援女」的命途多舛。明顯地，《祈願女之歌》銳意發展出光明希望的「大團圓」，女兒們最後終於找到自由自主的人生。

《乞援女》作為世界戲劇史上最早的女性主義和宣揚道德民主的史詩劇，在公元前四世紀已對女性與自主、人民與國界、普世道德與政治制度之間的民主思辨，自然非常難得。更令人深思的是，戲劇最終指向的都是人。《乞援女》近年受到歐洲劇場的重新注視，相信與歐洲的難民危機、人道救援問題，不無關係。現實世界的「乞援女」，究竟能否得到真正的自由，抑或只能受難蒙塵，可能才是真正無解的難題。

原載於《文匯報》文化版。