4月尾《達明一派兜兜轉轉演演唱唱會》曲終，一座城市的主題曲才翩然奏起──從達明社會劇場式VIDEO WALL展示着香港社會變遷點滴、「你還愛香港嗎」部分投射出微博網友的香港心聲、劉以達唱出〈排名不分先後左右忠奸〉2012(你chok定唔chok)演唱會版，到〈今夜星光燦爛〉為香港夜景幕墻「狠狠熄燈」──達明演唱會在在都挑動着香港人的敏感神經，造就了多月來迴響不絕的演後文化景觀。達明歌曲不僅積極介入社會，破格的演唱會形式還開拓了談時論政的跨界空間，來回應波譎雲詭的香港政經形勢和中港關係。達明演唱會part 2公演在即，談到流行音樂介入社會，黃耀明如是說：
「多年前這些達明歌曲已有這種特質，當我們再唱這些歌曲，就成了一個非常理所當然的呈現方式、最自然的表達方式。達明作品包括很多題材，我想大家都習慣將社會議題與達明掛鈎，我們也樂於擔任這個角色。因為香港玩音樂的人，很少人去去做這件事。其實音樂是可以介入社會的。你可以同時在卡拉OK唱失戀的歌，也可以用一首歌去講出對社會或者對一個統治階層的不信任，釋放出對社會很多的想法。東方或者華人社會比較少這樣做，我覺得應該越來越多才對呀，不過現在做主流音樂的人真的很少講這些，另類音樂世界就一直有很多！」
一直有種說法，認為流行曲是處理情緒的商品。如果流行曲是處理個人情緒的商品，那麼，也就應該有一些歌曲或者表演方法，可以照顧到社會集體情緒。明哥坦言不論是玩音樂、談社會還是推廣平權精神，關鍵原是文化權利（Cultural Rights）和人權（Human Rights），回望自己的敢言，明哥甚至不認為背後有所犧牲：
「我的職業是一個流行歌手，但我所關心的，是所有香港市民都共同關心的。我想，我不要浪費身為一個公眾人物的影響力，要寸土必爭地盡力爭取更多的改變。至於你們所謂的犧牲，不如這樣說吧，我認為我得到的多於我失去的。或者有些東西因為我的敢言而失去，但同時又得到更多東西。然後，我希望在整個經驗過程中，可以將這個社會的界限推得越來越廣、越來越遠，直至沒什麼界限。如果你不嘗試推這個界限，人人都只會活在很狹窄的空間。所以我們一有機會就要試試看。」
的確如此，香港一直非常漠視文化權利，也從不鼓勵文化藝術自然發展。近年最令人震驚的是「龐均阻街事件」──徐悲鴻入室弟子兼中國油畫大師龐均在香港寫生時，竟然七天內三度被管理人員和警員驅趕！為了寸土必爭，最近明哥就替一位出選「體育、演藝、文化及出版界」功能組別的候選人，錄製了一段片段，解釋他對於文化權利和公民社會的看法。明哥認為，一些對文化藝術非常陳腐的概念，老早應該被打破：
「我想，最重要的是，無論你是社會上哪個階層的人，你都可以享有文化和藝術。無論是很精緻的歌劇、管弦樂團、芭蕾現代舞，抑或一些很民間的，比如市民在公園裡跳土風舞的權利、一些很基層的，獨立樂隊在工廠大廈、Hidden Agenda唱歌的權利，都應該有並且得到保護。我們欣賞音樂爲什麽一定要在文化中心呢？我在工廠大廈玩音樂爲什麽要被查牌呢？我想這都關乎我們的權利，the rights to party！我們都make sure正統主流的藝術文化由主流渠道釋出，但是那些非正統非主流，很基層或者社會裏面所謂下流社會的人，他們玩音樂和發展文化的權利，有沒有被照顧到呢？」
說着說着，明哥毫不諱言香港的文化藝術，根本不需要等到西九文化藝術區的出現才發生，文化不需要一個特定的地方，文化是流動的，是社會自然的結果。紐約、倫敦、巴黎都不一定需要有這樣的一個文化藝術區，才燃點起對文化藝術的熱情！是的，正如梁文道所言，香港的文化政策一直欠缺文化視野，對文化權利的維護和保障、對多元社會和言論空間的開拓亦付諸闕如。長路漫漫，黃耀明率先在自己主導的表演形式（包括達明演唱會和《暗中作樂》）、主流媒體獻身闖關，當中的社會感染力、以生命影響生命的效應，無論有多兜兜轉轉，也是整個社會最大的無形得着。
原載於《經濟日報》文化版，頁C5。
P.S. 詳情可參見香港電台第二台文化節目《思潮作動、文明單位》。節目由香港電台第二台，逢周一晚上八時至九時播出，FM94.8-96.9，主持: 梁偉詩、胡世傑。網上重溫：http://programme.rthk.org.hk/channel/radio/programme.php?name=radio2/89&d=2012-07-30&p=3436&e=186399&m=episode
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